旧笔记小说网 > 虐心甜宠 > 邪神也说中文吗

290-300
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对我最好啦。”

    莫薇拉伸手刮了下她的鼻子:“就知道讨好我。”

    莫薇拉果然挑了个离静思园很近的庄园,不过三五公里的距离,当天就带着叶韶、女仆长和两位女仆传送了过去。

    那是一场……怎么说呢。

    形式主义极了的政治作秀!连衣服都是从邵叶旧物里挑了一条勉强可穿的棉布裙!

    确实有不少人来观礼:厄难教会的圣灵们,东西大陆的枢机们,数得上号的贵族家主,还有跟着他们过来的女伴和儿女。

    仪式理论上丰俭由人——

    贫寒家庭与家人简单拥抱,便会转身离家,当然,能走到这一步,几乎没有人会依旧贫寒,要么是加入了其他家族,要么是自己有个家族。

    对于贵族而言,是绝对的盛大集会——会大宴宾客,然后在厅堂辞别活人,去墓园辞别死人,聆听家主冗长的训诫,在府邸门口与泪流满面的父母作别。

    莫薇拉原本也想给叶韶办得郑重些。

    但……条件不允许。

    大宴宾客没人招呼,辞别家人没人撑场,墓园作别估计得去乱葬岗磕头……种种困难让仪式简化到了极致,收拾妥当后,叶韶被引导到了一间僻静的偏厅。

    那里已经设了一个简单的神龛,果然摆的是空白牌位——教皇已经提前给叶韶表达过歉意了,教会确实动用了所有的渠道,甚至尝试了占卜,但实在无能为力。

    叶韶也表示理解,平静地在牌位前燃了三根香,随即跪下,司铎开始用古老的语言吟诵起祷文,内容是关于割舍、新生与奉献,等司铎念完,她便肃容三拜,算是辞别。

    “何苦呢。”一位贵族老夫人用扇子掩住嘴,和身旁的同伴嘀咕,“随便对哪位贵族点个头,亚伯拉罕、奥古斯都……此刻不都是风风光光,父慈女孝?何至于对着块牌位……”

    “嘘……”同伴示意她噤声,示意面沉如水的莫薇拉。

    但唏嘘与不解仍在暗中流淌。

    叶韶倒无所谓,真就主打一个只要自己不觉得尴尬,尴尬的就是别人,拜完三拜,司铎捧来叶韶的身份文件——其实也是补办的,贫民窟不做出生登记,当时冷文瑶决定让叶韶进修道院,才把一套流程都补完。

    据流程说明,这是为了彻底和自己世俗的身份告别。

    叶韶将身份文件焚了,站起身,便被导引去后堂。

    那里早就安排好了浴池,没有花瓣或是牛奶,只放了水——苦修从脱下俗世的衣服开始,沐浴本身当然不能是享受。

    她把那身平民女孩的裙子脱掉,光脑和空间纽不允许携带,束发的发带和耳钉都摘了下来,才踏入浴池。

    侍候的已不是女仆,而是两名年老的修女,一位手中捧着一套衣物——简朴的亚麻长袍,树皮绞成的腰带,另一位则端着一副苦修带。

    叶韶眉头都跳了跳。

    ……这么原教旨主义?

    “孩子,更衣吧。”修女开口——此时不能称叶韶,也不能称圣女。理论上她已焚毁俗世身份,尚未获得神学身份,只能这么称呼。

    叶韶抿了抿唇,把衣服穿上,树皮腰带一勒,便显得人清瘦到了极致,她又拿起苦修带,面无表情地扣上,因为老修女没叫停,她便扣到见血才停手。

    她随即被导引出后堂,正堂里已经悬挂了厄难圣徽,她站在圣徽面前,司铎已捧着仪式物品在此等候。

    莫薇拉拿起一束新折的的荆棘枝条:“手。”

    叶韶便伸出双手,掌心向上,摊开。

    莫薇拉用荆棘条蘸取碗中盐水,然后轻轻抽打叶韶的掌心:“褪华服,着麻衣;舍外物,禁言语;沐盐水,醒神魂。荆棘载途,心向吾主。”

    “是。”叶韶微微欠身。

    接着,另一名司铎端上一个托盘,上面是一小块黑面包和一小杯清水。

    莫薇拉再度开口:“食粗粝,饮清泉,勤修己身,以候神恩。”

    叶韶拿起那块面包,就着清水,小口吃了下去:“是。”

    “孩子,苦修禁言。”一旁的司铎不赞同地开口,“从此刻开始,非必要便不要说话了。”

    叶韶:“……”

    行吧。

    叶韶更深地弯腰,表示抱歉。

    最后,司铎捧来了一顶用荆棘枝条编织的花冠,莫薇拉拿起来,示意叶韶。

    叶韶微微低头。

    莫薇拉将荆棘花冠戴在叶韶的头上:“冠以荆棘,警醒常在,去吧,孩子。”

    所有的程序到此结束。

    叶韶直起身,向司铎及观礼人员们最后行了一礼,转身去往庄园大门。

    通往静思园的道路两侧已经戒严,但也有圣城的百姓可以在警戒线外观礼。

    叶韶听得到细碎的议论声——

    “真是荆棘花冠?没把尖刺磨掉?”

    “还得赤足走过去呢你以为,这叫苦修!”

    “按制度是要束苦修带的,你看她走路的姿势就知道了!”

    叶韶就权当没听见,抬步走进了静思园。

    大门在她身后重重关上。

    静思园依旧古木参天,但那些平日里穿梭往来的仆从不见了。

    叶韶知道,这是两次进静思园的不同目的导致的——按最原教旨主义的操作,苦修士要的就是一个亲力亲为,当然不可能给她安排仆从。

    连住的地方都不同,上次她是住在前面的别墅里,这次则是要去更深处的石屋。

    石屋低矮,明显没通水电,叶韶轻轻叹了口气,弯腰,走了进去。

    进门就是卧室,床是石板搭的,没有床垫,只铺了一张草席,塞着干草的枕头,麻布的被子,床边还放了一套换洗的衣服,也是亚麻长袍和树皮腰带。

    桌椅也是石质,桌上放着莎草纸和削好的鹅毛笔,一瓶墨水,一本《厄难圣典》。没有刀,看来教会没有原教旨主义到要求她用血抄经的地步。

    旁边有一个小小的祈祷间,只在地上铺了一张草席,正对着墙壁上的厄难圣徽,窗户位置很高,阳光射进来,让圣徽熠熠生辉,神圣感十足。

    没有苦鞭。

    看来也没有原教旨主义到要求她每天抽自己几鞭子。

    石室后面还有篱笆围出的院子,一角有个小小的池塘,水是活的,有流水声,塘边有柳树,塘中有荷花,甚至有一小片菜地,种着些青菜萝卜,旁边有简单的农具。

    靠着院墙有一棵皂荚树,树干粗壮,枝叶繁茂,树下搭了个棚子,有个低矮的石头垒成的灶台,旁边堆着些柴火和引燃物,灶台上放着一个小铁锅,旁边有个陶罐,想来是粗盐。

    没了。

    叶韶轻嘘一声,摘下头顶的荆棘花冠和腿上的苦修带,回身关上了那扇石门——既然是来闭关的,条件差点就差点吧,这十个月她就不出去了。

    叶韶就这么过上了苦修士的日子,却不知道,教会在人情世故和奢靡享受这一块……

    静思园的古木需要维护,草坪和花圃需要修剪,建筑卫生需要打扫,窗帘床品也需要清洗……怎么可能没有仆人!

    不过是……如果有人进来静思,他们就正常该干嘛干嘛,但如果有人进来苦修,他们就会避开苦修士活动——苦修士无事禁言,旁人便不应主动上前搭话打扰,就算当面碰见了,也要装作视而不见。

    所以有人静思时

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