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旧笔记小说网www.jiubiji.cc提供的《我们农贸批发市场穿越了》80-90(第10/20页)
做了。”
王雯雯想到了自家的历史，眼神变得坚定了起来，“一代人把几代人要吃的苦都吃了，后代就不用吃苦了。再说，那边有黑土地这个是可以确定的。你们知道什么叫黑土地吧？那是撒把种子就能有好收成的地。我们估摸着整个世界这样的黑土地不会超过五处，所以有些事必须要争取的。我们大昭不像其他外邦。我们地大物博，即便我们没来，大昭的文明放眼这时代也是最先进的。所以，我们的人口基数在这里，我们要不弄点地，将来的人可能就要饿肚子。”
几个大儒没话说了。
虽说有些难以接受这种思想，但想想他们所经历过的乱世又觉能理解。
王铎起身拱手，“多谢小友解惑，老夫明白了。”顿了顿，沉默了好一会后又道：“虽说这不符合圣人之道，不过老夫从乱世走来却是能理解陛下的心情了。罢了，有些事不是我等能左右的，便不再多言了。”
“老先生言重了。”王雯雯道：“理越辩越明，我们瀛莱山从来不搞一言堂那套。很欢迎各位与我们进行辩论，我这里随时欢迎大家来。”
王铎笑了起来，“外面传言小友虽为女子，可行事举止却颇为大度。今日一见，果是盛名之下无虚士，端得是好风采。”
王雯雯笑了笑，也客套着说了几句好话。眼看饭点到了，便留了人一起吃了个晚饭，算是比较客气了。
一场本该有的口水仗也就这样化解了。
而大昭军队在经过修整后，没有理会北契的谈判，继续发起了攻击。如此，待到了年底时，北契君臣出逃，整个草原落入了大昭之手。
这样的大胜自然值得庆祝，而新领土上的民生也得好好管管了。
赵应江在这个时候显示出了他极为强大的智慧。他允许草原各族还按照自己的风俗习惯生活，只是要遵守大昭律法。另外，允许各族人公平参加科举，上现代学校，考取大学，享受跟汉族同样的福利待遇。
一系列的安抚措施下来后，再加上一些雷霆手腕，草原上的动荡立刻被安定了下来。
打也打了，教育也教育了，那么接下来就该给糖吃了。瀛莱山馋那片地很久了。牛奶啊，大昭人必须都要喝上牛奶啊。牛奶可以增加一个民族的身体素质，这块地方用来养牛正好呢。
陶景很快就带着他的大昭学生们出发了。
新的奶牛、肉牛、肉羊被引入到草原。一群惶恐的牧民发现这些大昭人并不像传说中那样不讲道理，甚至还能帮他们致富后，倒也安心了下来。
百姓都是朴素的，尤其是草原民族。他们的爱恨情仇都很简单，你帮我，那就是自己人。
当然，那些草原贵族日子可就不好过了。什么你的地？这都是大昭的地。保留一部分给你过日子已经算客气了，其他的都得上交。
还有，拿普通牧民殉葬、拿人当奴隶这种事太有违天和了，这与大昭的文明极不相符。所以，干过恶事的统统拉出来，经过苦主诉讼，瀛莱山取证证实后，直接毙了。
这下大家都明白了。大昭最可怕的人是瀛莱山那伙人，而大昭朝廷却是仁慈的。
一群牧民也是懵了好久。
这些贵族老爷说杀就杀了？
瀛莱山的神仙真给他们做主？
这下好了，在杀了几个罪大恶极的刺头后，草原百姓们的胆气上来了，纷纷跑来告状。
陶景听着牧民们的诉苦，也是暗暗惊心。
这北契的中心地带的确是很文明了，什么都学汉族。可北契统治的地方很大，民族众多，在一个国家里，封建、奴隶制并存，这真的有点奇葩。
比如一些北契掌控较为薄弱的地方，还在实行神谕治理的那一套。在这套体系下衍生出来的各种恶心事也就可想而知了。
人皮当鼓、头骨当碗，欠了神庙的钱便是代代都还不清了。这些上位者随便一句话，就能让这些人变成祭品。而这献祭过程极为残忍，光是听描述，就让陶景连连做了好几天的噩梦。一些胆小的，甚至都不敢听下去了。
这种人不杀，杀谁？！也难怪大昭大军到了某地方不但没遭到反抗，反是有民众出来相迎。这些地方的民众虽是消息闭塞，可奈何汉家文明过璀璨，以至于在穷乡僻壤的人都有耳闻。
文明之师来了，这是来解救他们的，怎能不倒履相迎？
将一干恶劣份子都处理了后，草原各族平民与大昭一下子就有了亲近感。而等各先进的养殖技术流入草原后，这种亲近感就更深了。
大昭收复了失地，吞下了整个北契，这事让外邦也是很震动。
上国不愧是上国，以后更要小心伺候着上国啊。
日出、卓月、南安几个近邦国家如此想着。
而蓝纽、凯博等国家则是暗暗惊心。他们看到了报纸，大昭之所以推进如此之快是因为他们使用了□□。
大昭也援助了他们□□，其用心其实他们早知道。只是知道归知道，却无法抗拒。平衡一但被打破，死的可是自己了。
问题的重点不在这里。
问题的重点在于：大昭使用的□□到底是什么样的？能援助外邦，那只能说明那些援助品是大昭淘汰下来的。所以，大昭到底比他们先进了多少？他们
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