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旧笔记小说网www.jiubiji.cc提供的《虫族之兄长的遗产》70-80(第14/15页)
再寻找到他在这一刻，在郝怿微妙恐惧中得到的兴奋与快感。
这种微妙的情绪，给雌虫注入一针亢奋剂。他闯入郝怿与他雌君的房子，扛起这个瘦弱没多少攻击力的雄虫，将对方摔到他与他雌君的床上，脱下衣服，用领带腰带捆绑住雄虫的双手。
“不。不要。”郝怿哀求道：“我弟弟马上回来了。我今天特地回来等他。”
“你叫你的雌君‘弟弟’吗？”伊瑟尔奚落道：“弟弟有我重要吗？”
他捂住郝怿的嘴，吃掉对方的泪水，大脑闪过桑.亚岱尔那张疯癫的样子——报仇与凌迟对方最珍贵存在东西的快感，冲破理智。伊瑟尔滚到床单上，强硬要郝怿进入自己。
过去，他不止一次听到桑.亚岱尔对他的弟弟，另外一个亚岱尔说出这种不堪入目的话。
那中间包括各种极端的接近“乱/伦”的羞辱。
“你管我那么多干什么。对。你就和家里那些老不死一样掌控我，来啊，你睡了我啊。”
“你是我弟弟，你要是想，来啊。我第一个把你（艹）死。”
“别管我了。亚岱尔。亚岱尔。你管得真的太多了。”
每到这种时刻，伊瑟尔恨不得自己是个瞎子聋子哑巴，他情愿自己看不到这对亚岱尔双胞胎中的一切龃龉。
此刻，不一样。
听到“弟弟”两个字，伊瑟尔模仿着，刻意要弥补自己在亚岱尔家受过的一切伤害。他对郝怿道：“说说你和你弟弟是怎么做的。”
郝怿忽然停下挣扎的动作，嘴唇微微颤动。
伊瑟尔十分满意弱者的臣服，他低下身，凑近耳朵听郝怿到底说什么。
郝怿狠狠咬住他的耳垂，接着拧动手腕，带着不结实的绳索中挣脱出来，推开伊瑟尔，连滚带爬翻下楼梯。
“你。王八蛋。”伊瑟尔骂骂咧咧要追上去，刚踩到台阶，他听到一声巨大的响动。雄虫的手与腿摔在地上，接着是涓涓鲜血。
伊瑟尔低低喊了好几声“郝怿”，都没得到回应。
他果断回到二楼，从没有监控的窗户那离开这栋房子——比起郝怿的死活，他更害怕亚岱尔知道自己对郝怿不佳，更害怕亚岱尔扯着他的头一下一下砸在浴室瓷砖上。
郝怿活下来了吗？
桑.亚岱尔会查到自己的所作所为吗？
伊瑟尔不知道。事后，他偷偷来到郝怿家，观察那栋房子里的雌虫与雄虫。他完全忽视这家的雌虫与自己曾是同学，他的记忆里完全没有这个同学的名字，在那段时间里，伊瑟尔满眼都是头上缠着绷带的郝怿。
以及。
郝怿身边那个肉呼呼长得与他十分相似的蝎族孩子。
郝怿的弟弟与亚岱尔的弟弟不一样。
——太好了。
伊瑟尔内心充满异类的扭曲的喜悦。他并不觉得自己爱上郝怿，他只为自己在郝怿身上得到难以寻觅的快感，发自内心的兴奋。
*
郝誉最近频繁梦到哥哥。
他梦见哥哥为自己扶奶瓶，用手和自己啪啪乱打的蝎尾玩拍拍；他梦见自己被抱走的那天，哥哥被其他雌虫牵着手，站在原地看了好久好久；他梦见哥哥坐在餐桌前，用镊子一点一点剥松子之类的果仁，装在一个铁皮罐子里，叮嘱自己要和朋友分着吃；他梦见哥哥坐在书桌前，将草纸上涂涂改改的信件誊到军部发放的保密纸上。
“我老梦到我哥。”郝怿对亚岱尔道：“会不会是寄生体的诡计。”
亚岱尔很少发表自己的观点。他明白在郝誉有一套属于军雄的逻辑，不会过多干涉对方，除非对方问他。
“研究表示，精神力强大的雄虫死后，精神力会以另外一种形态生存下去。”亚岱尔将牛肉翻面，认真科普，“他们会散溢到宇宙任何角落，被另外一部分雄虫感知到……郝誉阁下，梦境也是感知的一部分。”
郝誉当然知道这种说法。
或许，他一开始就想听到这样的回应。
“我知道。这是雄虫和雄虫特有的联系。亚岱尔，你说我要不要找个解梦师？”郝誉靠近灶台，眼睛盯着肉，嘴巴却谈另外一种东西，“精神力。寄生体也很擅长精神力。亚岱尔，你干嘛订购基因库的《科学与灵魂》？”
《科学与灵魂》是一本主研究基因学与精神力学的刊物。
军雄属于这本刊物的重点研究材料。
“罗狄蒂阁下的文章发表了。”亚岱尔往牛肉上淋满酱汁后，切下一块提前堵住郝誉的嘴，“您不关心自己在上面是什么样子吗？”
郝誉不关心。
军雄名声臭大街，不差他一个。
“您刚刚说的梦境问题，可以看看3198期，有篇名为《有关雄虫解梦的田野调查报告：梦境与可视化情绪的关系》。”
郝誉嚼嚼牛肉，听完一大串名字，脑子只剩下一个想法：“亚岱尔，你怎么知道这么多。”
亚岱尔：“看书。”
郝誉无话可说。
“没想到你还是个学霸。”郝誉靠在亚岱尔肩膀上，自来熟地张开嘴，“我还要吃。啊。”
亚岱尔扫过郝誉干干净净的盘子，认命般从自己的盘子里切一块，塞住郝誉的嘴。
“郝誉阁下，你会去看书吧。”
“嗯？”郝誉嚼嚼，含糊不清，“什么书。”他继续嚼嚼，张嘴接受亚岱尔的投喂，一副懒得要死的赖皮样子，“你知道（嚼嚼）我（嚼嚼）一点都（嚼嚼）不爱学习（嚼嚼）哦，不愧是用火的（嚼嚼嚼嚼）好次。”
亚岱尔将自己的肉推到一边，转过身，冷冷看着郝誉。
郝誉赶快咽下嘴巴里的东西，板正脸，“我知道。不就是《有关雄虫解梦的田野调查报告：梦境与可视化情绪的关系》。我看！我肯定把全部都看完！”
*
《有关雄虫解梦的田野调查报告：梦境与可视化情绪的关系》是篇非常枯燥的学术论文。
上面讲得东西，郝誉60%看过且体验过。
这60%与他本人的经验重叠度较高，也促使郝誉觉得这篇论文可信度极高，令雄虫从躺着看，进化到坐着看。
“……绝大多数解梦师的精神力测试指标都在中等偏上。他们之间不存在联系，与普通雄虫差不多，更注重自身心灵体验，而非群体体验……他们表示梦境多数和灵魂有直接关系。”
“灵，代表永生的、已经存在的事物。”
“魂，代表已逝的、不存在我们这个围堵的事物。”
“在调查中，来自不同虫种、地域、阶级、年龄和能力的2409名雄虫解梦师，奇异地呈现出一个类似的观念：他们普遍认为死亡只是物理意义上的终结，任何生物的精神力都不会存在‘彻底的消亡’。”
“……‘恰如一个沙漏，沙子从一个漏斗穿梭到另外一个漏斗中。我们解梦师就是从漏斗缝隙中，窥看另外一个世界的存在。’一位解梦师对我们调查组成员道：‘我知道你们会联想到寄生体这种生命，但雄虫就是这样的……当你越了解精神力的存在，你越会怀疑寄生体到底是什么。’”
郝誉看到这里，不再往下读了。
“果然，少读点书很有必要。”郝誉自顾自道：“我可不觉得死后的雄虫与寄生体有什么关系。”
理论就是千奇百怪，什么妖魔鬼怪都有。
郝誉作为坚定的实战派，不可能被一篇文章影响。
他掀开被子，钻进去，准备结束吃饱喝足读书读到头疼的一天。
忽
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