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旧笔记小说网www.jiubiji.cc提供的《女配是阎罗（快穿）》200-220(第20/25页)
国公回京几日，竟然还没有过问过嫡长子的日常与学业；要知道燕君沐小郎君可是燕国公的嫡长子，还是他如今唯一的子嗣，他竟然半点不关心。
再有两日，小郎君就要入宫做三皇子的伴读了，燕国公竟也不闻不问；可见他是根本就不看重这个嫡长子，甚至根本不关心涂氏这个发妻，否则怎会如此关切琳琅县主。
还有人绘声绘色说出琳琅县主住在国公府次日请安的事情，说当时值守的下人听到了老夫人的意思，还有涂氏的那番话。
人们这才注意到他们一直忽略的事情，那李霁一家牺牲也不过半年，按照大晋的算法，琳琅县主这个亲生女儿的孝期至少一年；一年后可以除服，未嫁女更应守孝三年。
可琳琅县主是穿着一身红衣入京的，这是何意？
至此，李琳琅忠烈之后的荣耀开始被人质疑；为了私情，竟不顾孝期就急着与原配发妻争锋，这是何等的罔顾人伦！
也有人说出北疆计算孝期的方式与王都不同，在琳琅县主看来，她已经过了孝期，豆蔻女娘当然该穿的艳丽些；就有人嗤之以鼻，说还是国公夫人涂氏说的对，做事论迹不论心，若真是那样惦念亡亲，就更该言行一致才是。
到第二日，更有各地的名士大儒涌入王都，在茶楼酒铺高谈阔论，到底平妻这个称谓合不合礼法。
于是王都人终于意识到这件事的重点，平妻这个称谓到底该是怎样的。
大晋以及大晋以前，中原地区就没有平妻这个称谓；就如涂氏所言，只有北地胡人才有几妻并嫡的做法，可这正是胡人不通礼法被中原人嘲笑之处。
燕国公刚击退胡人，就要效仿胡人两妻并嫡的做法，这让胡人怎么看大晋这个礼仪之邦，是不是会反过来耻笑中原人？
且中原是礼仪之邦，历来讲究立嫡不立长，立长不立贤；涂氏是燕国公原配发妻，还是圣上赐婚，涂氏所生的小郎君理当是燕国公的嫡长子；那琳琅县主的子嗣难道就不是嫡子了么，按照琳琅县主的身份，她的嫡子怎能屈居于涂氏一介孤女的嫡子之下？
这还是涂氏的孩子先出生几年，是可以明定身份的；若也有人效仿燕国公，同时娶平妻，两位嫡妻同时有了身孕，又该如何确定谁的孩子才是嫡长子？
这是在崩坏千年来的礼法秩序啊！
如此，众人才敬佩涂氏果然不愧是礼部侍郎之女，深受礼法教导，才能看到这样的远忧；这根本就不是燕国公娶不娶平妻的私事，而是影响中原礼仪的国之大事。
越想越是令人担忧，名士大儒开始聚集在礼部，要求朝廷重视此事，以稳固礼法秩序不至崩坏。
已经被架在火上烤的燕离与皇帝自然不能坐视民意沸腾，最后派出礼部官员与这些名士大儒争辩礼法，足足热闹了几天。
争论的愈多，人们愈发肯定涂氏的高义与大义；正是想到了这些后果与隐忧，涂氏才会在知晓燕国公与琳琅县主的情意之后，甘愿自污以求和离，还不是为了燕国公这个夫君着想？
便是涂氏提出要带着小郎君和离，虽则于理不合，可也是真心为了燕国公着想；你都能以正妻之礼迎娶琳琅县主了，原配的嫡长子自然会令你们夫妻为难，不如带走。
且涂氏身子病弱，还不知有几年好活，小郎君能尽孝膝下也是一种对涂氏的补偿不是么。
可恨燕国公竟然只顾及私情，不想舍弃琳琅县主这个心悦之人，又不想违背圣上当初的赐婚；竟然当众逼迫发妻接受，想要两全其美。
可惜了发妻涂氏这样尽心成全他，还为他如此筹谋。
这时就有人开始怀疑燕离的眼光了，就算涂氏一身病骨，就算涂氏已经没了母族；可涂氏能在燕离镇守北疆的五载里为他操持好府里的一切事宜，替他尽孝于母亲膝下，还能教养好小郎君，算是免除了燕离的一切后顾之忧。
这样的原配发妻，燕离竟然也忍心辜负？这便罢了，涂氏还能在燕离背弃夫妻之情后一心为其着想，自请和离；这样高义的原配发妻才是真正的世家风范，燕离竟然舍得辜负这样的原配发妻？
那琳琅县主也就是有个忠烈之后的身份，若论高义可远远比不上涂氏，甚至孝期未过就穿着红衣招摇；说到底是燕离变了心，不然就按照涂氏最初的想法，燕离认县主为义妹，找个好亲事，多给准备些嫁妆，难道就不是报恩了？
可惜了，涂氏这样贤惠高义的女子，燕离竟然也舍得背弃。
至此，回京之后就被风光与荣耀笼罩的燕国公也开始被人怀疑和背后看不起，私以为他不过是个见色忘义之辈。
而礼部的辨法争论依旧不停，那些女儿高嫁为正妻的世族权贵也加入进来，或在暗中支持那些名士大儒，维护正统礼法；不管是真心为了自家女娘考虑的，还是顾及联姻利益的，谁家不担心良人会不会也如燕离这般闹出个平妻来。
事情不发生在自己身上，谁也能慷慨大义，一旦涉及己身，谁都能防患于未然，哪里还有人怀疑涂氏是不是以退为进的手段。
事态愈演愈烈，眼看着波及到了王都之外，更多地方的名士大儒也传信至王都质疑礼部官员，声音统一要维护正统礼法。
皇帝再坐不住，急召燕离入宫，兜头就是一阵怒火，要燕离自己想法子平息此事，平息天下人对朝廷的质疑；燕离能怎么平息，事已至此，他是进退两难，只能请罪。
还有贵妃娘娘的枕头风和阎阙的劝谏，皇帝要求燕离以此次的战功换取和离圣旨，允他以正妻之礼迎娶琳琅县主；至于皇帝之前给燕离的那道赐婚平妻的圣旨，自然也是这次要用战功一起换回销毁的。
为了皇家颜面，燕离在早朝时主动请罪，以不全己身差点铸成大错请辞燕国公爵位；因为贵妃娘娘与阎阙的建议，皇帝想要的已超出预期，自然也愿意给燕离些脸面。
收回了给他的恩赏，但燕离立下的功劳还在，就当功过相抵，他还是定北侯；皇帝也愿意成全燕离与忠烈之后的情意，允他与涂氏和离，还当朝给燕离与李琳琅又下了一道赐婚圣旨，也算是为两人的情意添加一段佳话。
至此，燕离算是赔了夫人又折兵，还被王都的权贵防备，他心里的憋屈可想而知；就在他以为这已经是最坏的境地时，阎阙又落井下石。
阎阙在燕离接下新的赐婚圣旨时出列为涂氏说话，道涂氏才是世家女娘的典范，贤惠大度不说，还挽回了大晋差点被燕离崩坏的礼法；如今涂氏已与燕离和离，可涂氏的母族已然不存，就算是为了涂氏的功义，圣上也该恩赏涂氏，燕离更应补偿这样的原配发妻。
朝臣们第一次没有反驳阎阙的话，还点头称赞，理当如此。
于是，皇帝也大方了一把，盛赞涂氏高义保全了大晋礼法，恩赏涂氏为县主不说，还真给了一县之地为食邑，完全不同于李琳琅只有县主虚爵；又给赐下一套三进的宅邸作为县主府，还有若干金银，涂氏也要养孩子的嘛。
这当然也是阎阙的功劳，他力陈涂氏之高义与苦痛委屈，最后圣上答应了涂氏带着小郎君和离，小郎君燕君沐可随母姓；也不用再做三皇子的伴读，改为了可入宫学习的荣宠。
燕离的嫡长子也没了，成了涂氏一族的嫡长子。
第217章 道德绑架谁不会（14）
早朝结束, 燕离功过相抵又成了定北侯，到手的国公爵位飞了；还多了与涂氏的和离圣旨, 及与李琳琅的赐婚圣旨, 至此事情终于落定。
近日一直关注此事的王都百姓也明白了朝廷的态度，还是要维护千年来的正统礼法秩序，不会因为燕离的不世之功就开先河。
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